La+cultura+y+la+identidad+cultural

Además, para determinar como la música influye las culturas y las identidades es importante discutir el concepto de ‘cultura’ para encontrar cual de las definiciones aplica más a la cultura. La definición de cultura más conocida o entendida generalmente trata de los artes finos: el arte visual (la pintura, el dibujo, la escultura), el arte físico (el baile) y el arte auditivo, como la música. Sin embargo, esta definición no es la única, ni es simplemente la más relevante para analizar la música. Para académicos, la idea de cultura es una fuente de debate muy fuerte, y hace siglos que ellos han argüido sobre el tema. Según Raymond Williams, la palabra es, “una de las dos o tres palabras más complicadas en la lengua ingles” (Williams 87), pero es cierto que es tan complicado en cualquier idioma.
 * La cultura y la identidad cultural **

Williams dice que este viene de su desarrollo historial, pero también porque se usa ahora en “algunas distintas disciplinas intelectuales y en algunos sistemas de creer distintos y incompatibles” (87). La primera definición que describe él es la que trata de la cultivación de la tierra y el ganado. Puede decir también que este es una forma de arte, y la idea del desarrollo por las manos humanas lo llevó a la otra definición del comportamiento o el estatus de una persona. En muchos casos, esta distinción entre los ‘culto’ y los ‘menos culto’ o ‘inculto’ es muchas veces una parte de un racismo o clasismo que existe dentro de una comunidad. Entonces, Williams nota tres maneras activas de usar la palabra: “el sustantivo independiente y abstracto que describe un proceso general del desarrollo intelectual, espiritual y estético, el sustantivo independiente… que indica una manera particular de vida…de personas, una época, un grupo o los seres humanos en general, y el sustantivo independiente y abstracto que describe las obras y prácticas de la actividad intelectual y especialmente artística”. Es importante notar que estas definiciones no representan las hechas físicas de una cultura. Cada una describe la cultura como algo más abstracto, mientras se piensa muchas veces en la cultura de las civilizaciones antiguas por los objetos que nos dejaron. Más luego, yo mostrará que para definir o identificar a un grupo de personas o una región, como la situación en España, es necesario tomar en cuenta los dos: los productos físicos de una comunidad y también la creación abstracta, y que para las comunidades modernas es difícil separar los dos.

Estas definiciones son rígidas, y no se permiten mucho cambio o ajuste en ellas, pero parece que la cultura es una cosa más viva y dinámica. Por eso, es importante pensar en sus otros aspectos, más que una cosa bien fijo o determinado. Stephen Greenblatt arguye que el concepto de ‘cultura’ refleja un conflicto entre dos ideas opuestos: la limitación y la movilidad. Entonces, todos los conflictos que existen en una comunidad determinan la cultura. Él dice que estos pueden ser entre individuales, comunidades, clases o lo que sea. Greenblatt plantea que una sociedad fija sus normas culturales (las limitaciones) y hay personas o grupos que actúan en oposición a estas normas (la movilidad). En adición, el dice, “si la cultura funciona como una estructura de los limites, también funcione como el regulador y el garante de movimiento” (Greenblatt 228). Esto significa que por tantas restricciones o límites que un grupo trata de imponer, solo garantiza que hará movimiento y oposición. De veras, sin las restricciones, la cultura no puede cambiar ni adoptar ni crecer. Por ejemplo, estos limites pueden ser las ideas populares de la música buena, o reconocido. Pero, para que las tendencias musicales cambien y sigan haciéndose interesantes y relevantes, una sociedad necesitara la oposición y el movimiento.

Por eso es difícil hablar de una identidad cultural. ¿Si siempre cambia, como podemos llegar a una definición de un grupo, una nación, o en este caso, una región? Como la cultura, la identidad regional no es una cosa fija. Hay muchos aspectos de una sociedad que influyen la creación de esta identidad, y muchas veces cambia entre personas. Por ejemplo, la idea que tienen personas en los Estados Unidos sobre el flamenco en España es bastante diferente que la idea que tienen los portugueses y los franceses, sin mencionar los españoles que no son gitanos. Entonces, parece que la idea de identidad regional es algo ensenado o determinado por otros. Los grupos más marginalizados generalmente no pueden determinar como los otros grupos piensan sobre ellos. También, los grupos dominantes atribuyen una identidad a una cultura, y esto influye como parece este grupo a todo el mundo. Es obvio que este no tiene mucho sentido y puede reducir una cultura a un nivel bastante básico porque los otros que se definen no tratan de entender bien la cultura marginalizada. Es importante notar este aquí porque este papel no intenta en crear o influir las ideas sobre las identidades de las regiones en España. Solo trata de informar un poco sobre el papel de la música en las comunidades y analizar que papel tiene en la identidad que ellos se da.

Sin embargo, hay debate sobre las características de la identidad y como uno se la construye. Claudio Lomnitz describe dos lados del debate: los esencialistas y los construccionistas. Él plantea que los esencialistas, “consideran que la identidad mana de una naturaleza idéntica compartida”, y que los construccionistas, “consideran que la identidad es construida artificialmente e la interacción social” (Lomnitz 129). Entonces, el argumento se trata de que si una persona tiene una identidad desde el nacimiento o si se desarrolla una identidad por involucrarse en su entorno. Parece que la solución puede ser un poco de los dos. Cuando nace una persona tiene algunas características que contribuyen a su identidad, pero también una persona se define por su actuación y comportamiento. En el caso de las regiones en España, las características físicas o inherentes son un poco más importante en que hay mucho orgullo entre las personas de cada región y ellos pueden distinguir entre los de la comunidad y los otros solamente por verlos. En cuanto a la música, muchas veces es una manera de expresar la opinión sobre la identidad. Hay ejemplos de expresión de orgullo, pero otros cuando una persona esta de acuerdo con la identidad que le dieron. **

La identidad regional **
 * El papel de España en la historia musical de Europa (adelante) **