Inmigracion

El asunto de inmigración ha adelantado hasta el frente del debate político en España durante los dos últimos siglos. No era un tema en la agenda del gobierno español hasta 1985 aunque la inmigración había sido algo común en la historia de España hasta este a ño. El deseo de emigrar de, o salir de un país de origen, siempre ha resultado de un conjunto de factores que incluye motivos económicos, sociales y políticos. Hay muchos paralelos entre la frontera mexicano-estadounidense y las fronteras de España que tocan el mar mediterráneo. Las dos representan contrastes pronunciados de ingresos y calidad de vida, también las dos regiones industrializadas reciben mucha presión migratoria de los países en vías de desarrollo. Ésta presión existe cuando el número de personas que quieren inmigrar excede de la capacidad, o la voluntad, del país destinario de alojar a estos inmigrantes. Los ingresos per cápita en España son aproximadamente seis veces más que los ingresos per cápita de Marruecos y quince veces más que los ingresos per cápita de los países de África subsahariana. En los Estados Unidos los ingresos per cápita son cuatro veces más que los de México. **__Hoy en día, los motivos de migrar a España, que es parte de una de las regiones más ricas del mundo (la Unión Europea) quedan claros.__**




 * Historia de la migración en España **

Después de la llegada de Colón a las Américas, el flujo de migrantes de la península ibérica al nuevo mundo empezó. Desde 1850 hasta 1950 algunos 3,5 millones de personas de España se fueron a la Américas. La mayoría llegaron a Argentina (1,5 millones) y otros fueron a otras partes de América latina. La emigración al norte de África también ocurría durante esta época con la mayoría llegando a Argelia. Desde 1916 hasta 1919, España estableció un protectorado en Marruecos que dio a un cambio en la emigración hacia allá. En total habían más de 250,000 emigrantes de España al norte de África durante esta misma época. Al principio del siglo XX los motivos de emigrar de Espana eran principalmente económicos. Después de la Guerra Civil española, un gran motivo era político. Durante y a la terminación de la guerra civil había una grande ola de exiliados de España por la persecución del régimen franquista. Unos 500.000 de personas se exiliaron durante este tiempo. Durante los siguientes dos siglos la situación económica en España era muy grave y la migración disminuyó un poco. En total, el siglo XX era un tiempo muy volátil para la sociedad española. Por lo tanto, los movimientos de migración de España en esta época cambiaron dramáticamente también. Los destinos de emigrantes españoles fue el primer cambio. Durante un siglo, más o menos 6 millones españoles salieron del país y hasta los años treinta, 80 porciento eligieron las Américas como su destino. De los años cincuenta hasta los setenta, 74 porciento eligieron los países del norte de Europa. El segundo cambio fue que desde los años sesenta hasta hoy en día, España evolucionó de un país que envió a su gente a otros países y un país transitorio en que migrantes quedarían mientras pasando a los países del norte de Europa, a un país receptor que recibió trabajadores extranjeros, la mayoría del norte de África, América latina y algunos de otros partes de Europa. El cambio de los movimientos de migración español resultó de la crisis internacional económica de los años setenta. Mientras que el número de emigrantes se bajaba, el número de inmigrantes se subía. De 1961 a 1974, durante el programa de trabajadores huéspedes en Europa, más o menos 100,000 españoles emigraron cada año. Desde entonces, las cifras indican que el número de salidas bajaron de 20,000 emigrantes a 2,000 cada año de reciente. El desarrollo a un país destinatario de inmigrantes era parte de la situación más grande en Europa de los años ochenta durante la crisis y una alta tasa de desempleo. A la terminación de los programas de trabajadores huéspedes en los otros países, el cierre de las fronteras de los países destinatarios tradicionales (ej. Alemania, Francia), la liberalización del gobierno, la cercanía del norte de África y los débiles mercados de labor de estos países, las economías clandestinas de los países de Europa que utilizaban la inmigración ilegal, los vínculos históricos y económicos entre los dos lados del mediterráneo y la admisión de España a la comunidad europea lo hizo un país portalón al resto de Europa y eventualmente a la Unión Europea.



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Los inmigrantes ** El número de inmigrantes en España aumentó considerablemente en los últimos 30 a ños. De 1975 a 1985 el aumento era moderado con un promedio de 2,2 porciento anualmente. De 1985 a 1991, la población extranjera aumentó a un promedio de 7 porciento anualmente. En 1992 el promedio ya había aumentado a 10 porciento anualmente. Entonces, de 1992 a 2000, el número de inmigrantes de países en vías de desarrollo aumentó a 214 porciento anualmente que es mucho más alto que el 60 porciento aumento del número de inmigrantes de países industrializados. Los orígenes de los residentes extranjeros en España han cambiado mucho en poco tiempo. *(table) Marroquíes y ecuatorianos se han convertido en ser las nacionalidades más amplias en los últimos años aunque extranjeros de otros países de la Unión europea siguen siendo un grupo significante. En 1995 la mitad de los residentes extranjeros era de Europa, la mayoría siendo de la Unión europea (sólo 4 porciento siendo de los países europeos no en la UE), 19 por ciento eran de África, la mayoría de Marruecos (que hoy en día es la nacionalidad extranjera más representada en España).  Inmigración de las Américas también había estado aumentando a llegar a ser 21 porciento de la población en 1995. La mayoría viniendo de las Américas del centro y del sur. Un gran factor de la inmigración de estos países es claramente la conexión histórica entre España y estos países que eran colonias. El compartimiento de lengua se le hace más fácil al inmigrante latinoamericano a incorporarse en la sociedad español. Las características de los inmigrantes latinoamericanos han cambiado durante los últimos cuatro siglos. Entre 1960 y 1980, España se hizo un destino popular para chilenos, argentinos, uruguayos y brasileños. Muchos de los que salieron de estos países de América latina eran muy cultos y calificados y podrían encontrar trabajo en los fines de la era franquista. Muchos emigraron por el malestar político en sus países durante estos tiempos. España benefició de la llegada de estos calificados. Al tiempo la política en cuanto a la inmigración era muy flexible y adaptó fácilmente a las necesidades del mercado de labor. Grandes cambios en los años ochenta empezaban a tomar lugar. Después de afiliarse con la Unión europea en 1986, España experimentó un gran crecimiento económico y una reestructuración en el mercado laboral. Los inmigrantes de América latina ayudaron en llenar la demanda de trabajadores, primero la de trabajadores calificados y entonces la de poco calificados. Más reciente los inmigrantes de América latina han emigrado de sus países casi completamente por motivos económicos. Por eso se ven más emigraciones de países menos industrializados (ej. Ecuador, Colombia y el Caribe) y más inmigrantes menos calificados. Otro factor de la inmigración a Europa es lo que pasó después del 11 de septiembre de 2001. Tradicionalmente los emigrantes del los países menos industrializados en América latina se fueron por los Estados Unidos, sin embargo, después de los atentados en Nueva York, las fronteras, específicamente la entre los EEUU y México, se ha hecho más difícil cruzar. A partir del año 2000, la proporción de europeos entre todos los residentes extranjeros decreció a 40 porciento y la proporción de africanos creció a 29 porciento. La diferencia ha disminuido no porque han llegado menos europeos sino que han llegado mucho más africanos. Casi todos los inmigrantes que vienen de África pasan por Marruecos o son directamente de Marruecos. Marruecos es un país de tránsito entre una de las zonas más pobres y conflictivas del mundo - el África subsahariana - y una de las más ricas - la Unión Europea. La U.E le presiona para que sirva de filtro a la avalancha de inmigrantes subsaharianos que se refugian en Marruecos para dar el salto a Europa * Aparte de Marruecos, la mayoría de los inmigrantes africanos vienen de Argelia, Senegal y Nigeria. No es un motivo complicado por qué emigran de África a España. Es una oportunidad de tener una vida. Las cifras a partir de 2001 eran así: 2,5 porciento de la población total era de residentes extranjeros con 1.109.060 extranjeros viviendo en España (un aumento de 23.81 porciento desde 2000). Con la mayoría siendo de África y América latina, reflejaron las tendencias recientes. Esta tendencia era visible en el resto de Europa. Los datos muestran que al establecerse en un sitio, los inmigrantes tienden ser inmóviles. Además, las regiones con los números más amplios de inmigrantes eran y todavía son las comunidades autónomas de Cataluña, Valencia, Murcia, Andalucía y Madrid. Estos números han seguido aumentando hasta que en 2004 habían más o menos 2 millones de inmigrantes y en uno de los últimos censos en 2006, residían 2.873.250 extranjeros en España.
 * ~ Población extranjera en España ||
 * ~ Año ||~ Extranjeros censados ||~ % total ||
 * 1981 || 198.042 || 0,52% ||
 * 1986 || 241.971 || 0,63% ||
 * 1991 || 360.655 || 0,91% ||
 * 1996 || 542.314 || 1,37% ||
 * 1998 || 637.085 || 1,60% ||
 * 2000 || 923.879 || 2,28% ||
 * 2001 || 1.370.657 || 3,33% ||
 * 2002 || 1.977.946 || 4,73% ||
 * 2003 || 2.664.168 || 6,24% ||
 * 2004 || 3.034.326 || 7,02% ||
 * 2005 || 3.730.610 || 8,46% ||
 * 2006 || 4.144.166 || 9,27% ||
 * 2007 || 4.519.554 || 9,99% ||
 * 2008 || 5.220.600 || 11,3% ||
 * 2009 || 5.598.691 || 12,0% ||

2001-2008 ||
 * ~ Puesto ||~ País ||~ 2009 ||~ 2001 ||~ 2006 ||~ % crec.
 * || **Total** || **5.598.691** || **1.370.657** || **4.144.166** || **+281%** ||
 * 1 || Rumania || 796.576 || 31.641 || 407.159 || +2.203% ||
 * 2 || Marruecos || 710.401 || 233.415 || 563.012 || +176% ||
 * 3 || Ecuador || 413.715 || 139.022 || 461.310 || +202% ||
 * 4 || Reino Unido || 374.600 || 107.326 || 274.722 || +227% ||
 * 5 || Colombia || 292.971 || 87.209 || 265.141 || +222% ||
 * 6 || Bolivia || 227.145 || 6.619 || 139.802 || +3.525% ||
 * 7 || Alemania || 190.584 || 99.217 || 150.490 || +82% ||
 * 8 || Italia || 174.912 || 34.689 || 115.791 || +354% ||
 * 9 || Bulgaria || 164.353 || 12.035 || 101.617 || +1.177% ||
 * 10 || China || 145.425 || 27.574 || 104.681 || +350% ||
 * 11 || Argentina || 140.443 || 32.429 || 150.252 || +348% ||
 * 12 || Portugal || 140.424 || 47.064 || 80.635 || +169% ||
 * 13 || Perú || 137.154 || 34.975 || 95.903 || +244% ||
 * 14 || Brasil || 124.737 || 17.078 || 72.441 || +576% ||
 * 15 || Francia || 120.246 || 51.582 || 90.021 || +118% ||
 * 16 || República Dominicana || 86.888 || 31.153 || 61.071 || +147% ||
 * 17 || Polonia || 84.823 || 13.469 || 45.797 || +481% ||
 * 18 || Ucrania || 81.132 || 10.318 || 69.893 || +653% ||
 * 19 || Paraguay || 80.467 || 928 || 28.587 || +7.089% ||
 * 20 || Venezuela || 60.751 || 16.549 || 51.261 || +249% ||
 * 21 || Argelia || 51.145* || 18.265 || 47.079 || +180% ||
 * 22 || Cuba || 50.322* || 24.534 || 44.739 || +105% ||
 * 23 || Uruguay || 49.970* || 6.828 || 45.508 || +631% ||
 * 24 || Países Bajos || 49.222* || 23.146 || 39.484 || +113% ||
 * 25 || Pakistán || 46.649* || 8.274 || 42.138 || +463% ||
 * 26 || Senegal || 46.077* || 10.627 || 35.079 || +333% ||
 * 27 || Chile || 45.962 || 11.674 || 39.704 || +289% ||
 * 28 || Rusia || 43.615* || 10.047 || 39.904 || +334% ||
 * 29 || Nigeria || 36.943* || 7.598 || 31.588 || +386% ||
 * 30 || Bélgica || 33.827* || 19.869 || 29.526 || +70% ||

 Trabajadores de otros países de la Unión Europea se permiten trabajar en España, pero los trabajadores de países no de la Unión Europea son obligados llevar un permiso de trabajo. Por lo tanto, muchos trabajadores trabajan ilegalmente en España. Migrantes siguen desempeñando un papel más grande en la economía española. Al fin del año 1999, los trabajadores documentados no de la UE numeraban aproximadamente 200.000, con africanos siendo el grupo más numeroso, representando 50 porciento de los trabajadores extranjeros y el segundo grupo más grande siendo de las Américas con 29 porciento de los trabajadores. El sector de servicios tiene casi 59 porciento de los permisos de trabajo, el sector de agricultura tiene 21 porciento. Otros sectores en que trabajan los inmigrantes son los de la construcción y la industria. Se estimaron que hay mas de 1 millon de trabajadores no documentados de presente.   España ha experimentado con un sistema por cuotas en el mercado de trabajo para reaccionar a escaseces de trabajadores. Se han utilizados en 1993-1995, 1997-1999 y en 2002. Antes de 2002, la cuota ha dirigido el flujo de migración hacia los sectores que han encontrado escasez de trabajadores nativos. Además, muchos inmigrantes ilegales lo vieron de una manera para ganar estado legal en el país. La mayoría de las solicitudes vinieron de inmigrantes sin documentos que ya residían en España. Sin embargo, con la reformación de 2002, intentando a reducir la inmigración ilegal, los inmigrantes no documentados ya no pueden solicitar documentos de esta manera. Los tienen que solicitar de su país de origen. El sistema de 2002 se veía como un fracaso por el hecho de que las necesidades de algunos sectores quedaban sin suficientes trabajadores.
 * Inmigrantes en la mano de obra **
 * El sistema por cuotas de trabajo **

Las cifras indican el número de residentes extranjeros que viven en España legalmente, es decir con documentos legales aprobados por el gobierno español. En 2001 la población de inmigrantes ilegales o, sin papeles, se calculó a ser más de 200,000. En menos de cinco años, en 2006, el cálculo incrementó a ser más de un millón de inmigrantes ilegales que residían en España. Hay muchos factores que contribuyen a la inmigración ilegal en España. Primero, España tiene una demanda grande de trabajadores poco calificados por el hecho de que tiene una de las más grandes economías informales (ej. comercio ilegal, fábricas y agricultura que utiliza el labor ilegal) en la Unión europea. Además, hay poca oportunidad de entrada, hay dificultades de controlar los movimientos por las malas financiadas y manejadas burocracias administrativas para el manejo de inmigración, hay buenas redes desarrolladas de la migración, y últimamente la proximidad de los países de dónde vienen los extranjeros indocumentados. La mayoría de estos indocumentados vienen de África. La verdad es que queda muy difícil calcular el número de inmigrantes ilegales en España por el hecho que son ilegales y quieren quedarse bajo de la visión del gobierno. Según el sitio web de //El Mundo//: a la hora calcular cuántos extranjeros sin papeles hay en España, habría que «sumar un 10%, e incluso más en el caso de rumanos y búlgaros», según el portavoz del sindicato policial CEP, Rodrigo Gavilán, que asegura que a través de los Pirineos entran cada día 2.000 extranjeros que no son ciudadanos comunitarios». Paradójicamente, la comunidad marroquí, la más numerosa en cuanto a tarjetas de residencia y empadronamientos, queda relegada a un segundo plano a la hora de hablar de extranjeros ilegales en territorio español. Ecuatorianos, rumanos, colombianos y argentinos —por este orden— son las principales nacionalidades que engrosan las bolsas de la inmigración ilegal en nuestro país. El Tratado de Shengen ** El área Shengen y cooperativo se fundaron en el acuerdo Shengen de 1985. El área Shengen representa un territorio en donde se garantiza el movimiento libre de personas. Los miembros países han abolido las fronteras internas en lugar de una frontera única y externa que rodea el área. Se incorporó en la Unión Europea en 1999 con el Tratado de Ámsterdam. Las reglas de Shengen incluyen: la eliminación de inspecciones de personas a las fronteras internas, un conjunto de reglas comunes que aplican a las personas que cruzan las fronteras externas de los estados de la Union Europeo, la armonización de las condiciones de entrada y de las reglas sobre visas de corto plazo, mejor cooperación entre la policía que incluye los derechos de vigilancia y persecución a través de las fronteras internas, cooperación judicial más fuerte por medios de extradición más rápido y transferencia de la aplicación de sentencias criminales y últimamente el establecimiento y desarrollo del Sistema de Información de Shengen (SIS). El SIS es un base de datos computarizado que permite a los países que pueden guardar y compartir información de extranjeros, criminales, buscadores de asilo y todos los vigilados por las agencias de seguridad del estado. En 2005 un acuerdo que se llama Shengen III hizo nuevos medidas de combatir la inmigración ilegal. El acuerdo estableció oficiales y enlaces de la inmigración para dar consejos a los países sobre nueva información de la inmigración ilegal. Además requirió que hubiera acción juntada entre los países sobre la expulsión y repatriación de migrantes ilegales. Este acuerdo además puso más responsabilidad en los países con fronteras externas, especialmente España por ser un país con la frontera más accesible a los inmigrantes ilegales. De acuerdo con su responsabilidad al Tratado de Shengen y la Unión Europea, España ha creado un sistema revolucionario para controlar la inmigración ilegal que se llama el Sistema Integrado de Vigilancia Externa (SIVE).  ** El SIVE ** Los aspectos técnicos del sistema han atraído la atención y elogios de la Unión Europea. La efectividad de España en controlar la migración depende de los esfuerzos de los traficantes de inmigrantes y su capacidad de poder con los amplios números de inmigrantes al detenerlos. Las dos secciones de las fronteras externas de España que están frente a África que han experimentado un incremento de presión migratoria son las de Andalucía y las costas de las Islas Canarias. El estrecho de Gibraltar separa África de España por sólo 12 kilómetros. Es el punto más práctico para cruzar el mar mediterráneo y los inmigrantes lo han utilizado así durante mucho tiempo. En 1991, España impuso requisitos de visa para los africanos del norte y la entrada no autorizada se hizo un medio importante de eludir estos requisitos. Originalmente, los marroquíes dominaron el flujo de inmigrantes ilegales que llegan por barco. Desde los últimos años de los años noventa una proporción de africanos subsaharianos ha aumentado al pasar por Marruecos. El número total de inmigrantes detenidos por las costas de España continental alcanzó a 17.000 en el año 2000. Desde 2002 los números de migrante no autorizados que llegan a las Islas Canarias han superado en número a los que llegan a España continental. En 1999, el gobierno español aprobó un plan para intensificar la vigilancia en el estrecho de Gibraltar a donde llegaban la mayoría de los inmigrantes ilegales. La implementación del SIVE tenía un presupuesto de 150 millones de euros por el periodo de 1999 a 2004. Ésta cantidad sería más o menos 1.800 euros por cada migrante detenido durante estos tiempos. El gobierno justificó los gastos por su obligación a la Unión Europea y el Tratado Shengen. Muchas organizaciones estaban en contra del sistema discutiendo que era represivo y que el dinero se podría utilizar mejor por ayudar en desarrollar los países de origen. Además de su obligación a la comunidad europea, el gobierno discutió que el sistema podría proveer la capacidad de rescatar migrantes en peligro y podría luchar contra los traficantes de drogas. El sistema funciona así: cuando un barco de migrantes acerca a la costa un sistema de sensores, algunos rígidos y algunos móviles, tal como radar, cámaras de infrarrojo y cámaras de video, detectan el barco a distancia de 10 hasta 25 kilómetros de la orilla. Un centro de control se alerta y puede perseguirlo por control remoto, además es posible calcular el número de migrantes en el barco. El rumbo del barco y el tiempo de llegada son calculados y uno o más vehículos de interceptar son desplegados al destino y detiene a los migrantes para traerlos al centro de detención. A partir de 2007 el sistema extiende por toda la costa de Andalucía y en las tres islas más grandes de las Canarias. La extensión del sistema ha tenido algunas consecuencias. El hecho de que es probable ser detenido al cruzar a España ha hecho que los traficantes han cambiado medios de traficar. Un cambio es el uso de barcos más grandes y baratos que no llevan tanto costo al ser detenidos. Otro cambio es que los traficantes han cambiado sus rutas de llegar a España, normalmente eligiendo rutas de más distancia que las anteriores. Muchos discuten estos cambios han creado situaciones peligroso para los migrantes y que es un asunto humanitario. Es cierto que el gobierno ha detenido más migrante no autorizados, sin embargo, muchos quejan que este ha causado una inundación de casos que tienen que tratar el gobierno pero no hay recursos suficientes de documentarlos uno por uno. El argumento es que si el gobierno no trata estos migrantes de una manera humanitaria y no encuentra medios de repatriar estos migrantes, no sirve el sistema. Además, los migrantes no tienen nada en sus países de origen, no tienen nada de perder y por consecuente van a seguir intentando a cruzar el mar en busca de oportunidad, haciendo inútil un sistema que cuesta tanto.
 * Sin Papeles **

Los programas de regularización de Espana de 1986, 1991, 1996 y 2000 a 2001 eran parte de algunos cambios legislativos en la política de migración. Estos programas dieron resultados en conceder estado legal a algunos inmigrantes pero, no era suficiente en manejar el flujo de migración que estaba aumentando. En adición de la regularización por el sistema por cuotas de trabajo, el país mantiene un programa de regularización permanente de caso por caso. En el 30 de diciembre de 2004, el gobierno español aprobó un decreto para modificar algunos aspectos de las leyes ya existentes del asunto de migración, hechos por los programas anteriores. El objetivo primario de la reforma es satisfacer la demanda existente de labor del extranjero por ampliar los canales de legalización y a la vez tomar medidas enérgicas contra el empleo ilegal. La reforma incluye un programa de regularización para algunos trabajadores extranjeros, reforzamiento de los mecanismos del orden migratorio y expande y hacer más flexible las avenidas legales para la inmigración económica. El criterio para ser elegible fue que tenía que ser residente en España desde el 8 de agosto de 2004, no podía tener antecedentes penales y un contrato de empleo durante por lo menos seis meses. Habían 690.679 solicitudes recibidas por el gobierno del 7 de febrero de 2005 al 7 de mayo de 2005. Debido a la experiencia que tiene España con los previos programas de regularización, el de 2005 tiene definición ajustada y clara. El criterio es diseñado para fomentar la incorporación de la economía informal con la formal que a la vez contribuiría a los fondos públicos y limitaría el abuso y la explotación de trabajadores. De los aproximadamente 1,2 millones de trabajadores no documentados en 2005, más o menos 800.000 se esperaron ser elegibles. Un permiso de residencia y trabajo le está dado al candidato al validar el contrato por la Administración de seguridad social. Además hay un catálogo que incluye el trabajo no deseado por los nativos, tal como camareros, trabajadores domésticos y trabajadores agrícolas. El catálogo se organiza por provincia y se actualizará cada tres meses. Esto sirve como aprobación de empleo y va a reemplazar le sistema burocrático actual que tarda tanto. Las Cartas de Alou ** Es una película española del a ño 1990 que muestra las experiencias del inmigrante ilegal en España. Alou es un senegalés que entra en España ilegalmente por barco cruzando el estrecho de Gibraltar. Por toda la película se ve Alou trabajando en diversos sectores de la economía clandestina en España y también en la agricultura mientras pasando por el país.  En la escena principal vemos a Alou en un barquito cruzando el estrecho de Gibraltar. Las condiciones son tormentosas y uno de sus compañeros se cae del barco en medio del mar. Al llegar a las orillas de España, Alou se encuentra otros inmigrantes pero él no habla español y se puede ver las dificultades de comunicación de los nuevos inmigrantes. Alou encuentra trabajo en una finca agrícola con sus nuevos amigos inmigrantes. En la siguiente escena Alou va una casucha en donde están viviendo varios inmigrantes también de África pero no de su país, por eso todavía hay una barrera de idioma, van ensenándolo el español. Luego en una escena en que va Alou a una discoteca vemos que las mujeres españolas les gustan bailar con estos inmigrantes y hasta llevarlos a casa, sin embargo, ellas no quieren que sus vecinos las vean con los inmigrantes africanos. Entonces Alou sigue en su camino a encontrar a su amigo Mulai en Barcelona. Mientras esperando en la estación de tren en Madrid, le roban a Alou cuando está dormido. Esto refleja la falta de entendimiento de la ciudad española que tiene Alou por ser inmigrante nuevo. Al caminar por la grande ciudad, se ve Alou en un estado solitario. No tiene sus pertenencias y no conoce a nadie. Esta escena es una de las más oscuras de la película enseñando la soledad que llevan los inmigrantes. Alou encuentra otro hombre negro y le pide ayudo en su español chapurreado y resuelta que el hombre es de su país y se hablan en su lengua nativa. Su nuevo amigo le da trabajo en la venta ilegal. Se ve Alou, engañado por algunos por su falta de hablar bien el español y también en la calle corriendo de la policía. Después de escribir una carta a sus padres, describiendo sus experiencias en España, vemos Alou en un baro con sus amigos y se pone muy enojado cuando habla de su trabajo de venta, entonces, se va de Madrid a Barcelona. Al llegar a Barcelona nos enteramos que su amigo tiene una esposa española y que se ha incorporado bien en la sociedad española. Alou, entonces, se va a un pueblo en las afueras de Barcelona a encontrar su amigo y el trabajo. Entra en un bar y pide un refresco pero el camarero no le hace caso. Por la frustración agarra con sus propios manos el refresco. El camarero que se pone enojado le dice “Lárgate de aquí. En este pueblo no hay trabajo para vosotros…Sólo creáis problemas” (37.20). Esta es una gran representación de los sentimientos racistas de algunos españoles. En la siguiente escena se ve Alou pidiendo trabajo con un grupo grande de otros inmigrantes pero no tiene éxito. Pero se encuentra con el hombre del principio que se cayó del barco al mar y se hacen amigos. Su nuevo amigo Moncef le enseña jugar las damas, un juego popular que juegan para el dinero. Alou y Moncef van a un bar para jugar contra algunos hombres, Alou resuelta ser muy buen jugador y gana mucho dinero. Alou empieza a pasar mucho tiempo al bar y se hace amigos con las personas allá, especialmente Carmen, la hija del propietario. Entonces van al alojamiento debajo un puente de Moncef que es como una cueva en que viven muchos inmigrantes. La cueva es muy sucia y emite un olor malo que hace que Alou quiere salir. Pero Moncef le explica que así es como viven. Dice “Este es nuestro sitio, nosotros oler mal, vestimos sucio y vivimos como animales y aquí, mal olor y sucio, entonces, nuestro sitio” (46.45). Este explicación de Muncef muestra su aceptación de así es la vida, la vida del inmigrante. Ni importa las condiciones, Muncef siempre lleva una actitud optimista. Sin embargo, Alou no lleva el mismo sentimiento, todavía no entiende por qué los inmigrantes tienen que vivir así, por qué no son iguales. Este sentimiento de Alou se manifiesta en una escena más adelante. Mientras trabajando en un huerto de peras, Alou recoge algunas peras para sus amigos para el almuerzo. Mientras recogiéndolas, el jefe español se levanta y dice “Oye, negro, deja esa pera.” Alou contesta “Yo tengo un nombre, igual que tú y esos (los otros migrantes).” Alou aquí afirma su creencia en la igualdad de los españoles y los inmigrantes. Pero, el jefe dice “Me da igual vuestro nombres.” Ésta muestra la idea de algunos en la sociedad que todos los inmigrantes son iguales pero no igual a los españoles. Además, da la representación de “Los Otros” como que son diferentes e inferiores. También durante su estancia en el pueblo, vemos que Alou y Carmen empiezan a enamorarse de uno a otro. Al regresar a Barcelona conocemos Mulai por primera vez. Nos enteramos que Mulai actúa como enlace entre la población inmigrante y la española y ha logrado una posición más alta en la sociedad. Al volver al pueblo de Carmen con Mulai y su esposa, podemos ver dos interpretaciones distintas de inmigrantes de su lugar en la sociedad. Alou explica que quiere volver a su país de origen, porque allí está su familia y todo lo que conoce. Pero Mulai dice “Esos son tonterías. Si estoy bien aquí y tengo amigos y dinero para divertirme, este sitio es mi país” (1:08.00). Alou contesta “Ni tú ni yo seremos nunca de este país…porque no nos aceptarán” (1:0815). En la escena siguiente Alou explica que aunque algunos blancos les aceptarán, la mayoría nunca les aceptarán. Esto es un sentimiento que llevan muchos inmigrantes y tiene una implicación profunda en cuanto a la sociedad española y el racismo. En la siguiente escena Alou está jugando las damas con el padre de Carmen, quien es su amigo. El padre le explica que no quiere que aparezca más por el pueblo ni vea más a Carmen. Alou explica que no entiende la razón del padre pero insinúa que entiende el padre, implicando otra vez el racismo y que el padre no ve a Alou como igual que él ni su hija. Más adelante, mientras jugando en la nieve, vemos Alou y otro amigo huyendo de la policía. Ésta representa el estado de vigilancia constante en que tiene que estar los inmigrantes por su estado ilegal. Después de esta, Alou le explica a Mulai que no puede seguir así, que necesita papeles. Aunque Mulai es su jefe y él tiene papeles le explica que no hay medio fácil de conseguirlos. Alou deja de trabajar para Mulai para encontrar otro trabajo que le ayudará obtener los papeles. En la escena en que Alou y su nuevo jefe español van a la agencia de trabajo para solicitar un permiso de trabajo, el agente les rechaza y dice que no tiene los documentos necesarios y que necesitan el documento autorizado por la delegación. Entonces Alou le pregunta de qué más le van a pedir, el agente dice que cuando cumpla todos los requisitos debajo la ley sólo entonces le puede dar permiso de residencia. Otra vez vemos que Alou se pone frustrado y dice “Esto me dice ahora, luego me dirá otra cosa. Mire, yo no robo, no mato, tengo trabajo y gano dinero para vivir. ¿Qué más quiere?” (1:20.00) Entonces el agente dice que no puede hacer nada y que si tenga una queja tiene que presenta una escrita de reclamación. Cuando se van, el jefe dice que esta gente hace que se sienten como un gusano. Esta escena representa bien la ineficiencia de la burocracia español y el sentimiento deshumano que les da a los inmigrantes. Entonces la escena salta una demonstración en que marcha la gente con una pancarta que lee “por una ley de extranjería justa, expulsiones no.” Alou, su jefe y Mulai se encuentran en la marcha y Mulai explica que está defendiendo sus derechos. El jefe de Alou dice “No creo que tus derecho y los nuestros tengan nada que ver.” Ésta implica que Mulai ya no es igual a Alou por el hecho que tiene papeles. Una indicación del estado clandestino de Alou es su relación con Carmen. Después de que le dice el padre de Carmen que no quiere que Alou la siga viendo, la pareja tiene que verse de una manera oculta. Ésta relación representa este estado clandestino. Después de su última visita con Carmen, le arrestan a Alou. En la última escena Alou está siendo deportado a medida que lee su última carta a Mulai, dice “¿Por qué esta gente no te acepta? ¿Por qué te tratan como un delincuente? Dicen que nosotros negros vendemos droga. Si algunos lo hacen, esa no es razón para culparnos a todos. La verdad es que les molestamos y por eso nos echan. No les gustamos, pero tampoco quieren decirnos el por qué…Me alegro mucho ver de nueva a mi familia y volver a mi país, pero esto ya no es mi sitio, no me gusta esta vida…ahora sé cómo tratar a los blancos voy a volver…” (1:27.45). Ésta última carta de los sentimiento de los inmigrantes no documentados. Expresa bien el racismo encubierto en la sociedad español. Además expresa las ideas de querer ver a su familia en el país de origen, pero que ya no pertenece a este sitio tampoco. Después de ver todo esto en el mundo, se cambia.  <span style="line-height: 200%; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Respecto al racismo existente en la sociedad española, el director y escritor Montxo Armendáriz afirma que "no se trata de manifestaciones extremas, como pueden ser las del Ku Kux Klan o del exterminio de los judíos por los nazis, sino la de un racismo que está impregnado en los hechos más cotidianos y profundos de nuestra sociedad". Según su opinión "los inmigrantes sienten, fundamentalmente, una sensación de aislamiento y de marginación. Las sufren en la mirada de la gente, en el desprecio con qué se les trata en las tiendas o cuando quieren alquilar un piso; en sus relaciones con las chicas y en muchas situaciones cotidianas". Considera que " no somos racistas mientras el problema no nos afecta. Cuando tenemos el problema dentro de casa cambiamos de actitud (...), de manera que no es necesario que haya violencia directa o personas monstruosas para que el racismo exista y se manifieste.” // Las // // Cartas de Alou // es una película que representa bien la perspectiva del inmigrante ilegal en Espa ñ a durante los a ñ os noventa y que también queda significante el día de hoy. Por seguir el viaje migratoria del inmigrante africano se puede entender mejor el asunto de sus raíces.
 * La regularización **
 * Representaciones en el cine español **

Además de, según la película, ser un relato sobre el amor, el viento, la diferencia y la indiferencia, Poniente es una película sobre el asunto de migración y los conflictos sociales y en España. Lucia, la protagonista, es una maestra que después de la muerte de su papa, regresa a su pueblo en el sur de España donde su padre era propietario de una finca de frutas y verduras. Después del funeral del padre nos enteramos que ella no ha regresado desde hace mucho tiempo por la tragedia de la muerte de una hija suya. Entonces averiguamos que va a haber un juicio para determinar quién será el propietario, ella o su primo, Miguel, quién ha trabajado allá casi toda su vida y ahora la está manejando. En la primera escena en finca conocemos en trabajador migrante de Marruecos que se llama Adbembi. Miguel y Adbembi discuten las horas que tienen que trabaja. Miguel quiere que trabajen más pero Adbembi dice que sólo van a trabajar ocho horas, si tienen que trabajar más, les tiene que pagar más. Miguel dice que a él no le alcanza el dinero de pagar más. Entonces, los trabajadores dejan el trabajo ese día. Ésta escena nos muestra que los trabajadores son documentados por el hecho de que pueden discutir de la horas del trabajo y el dinero con su jefe. Además nos muestra la situación de los propietarios en el sistema capitalista en que tiene que preocuparse por los gastos cuando manejando sus negocios. Cuando el contable, Corro se entera de la discusión, no parece muy sorprendido y Miguel le pregunta de qué lado está. Es decir que hay una lucha entre los trabajadores y los propietarios. Más adelante nos enteramos que Corro se crió en Suiza y que no siente que pertenece allí y tampoco España. Esta tiene que ver con la identidad y la idea de pertenecer a la sociedad. Aunque Corro se ve español (es blanco de padre español) y habla como español, no tiene este sentimiento igual que los inmigrante que viene del norte de África. Lucia decide que va a quedar y empezar a manejar y trabajar en la finca. Descubre que la finca debe más de 45.000 de euros al banco. Al enterarse que Lucia va a quedar, su tía le explica que todo ha cambiado a lo peor. Dice “Extranjeros por todas partes y el pueblo como loco por el precio del tomate y por pagar el banco” (19.35). Nos está ense ñ ando otra vez de las dificultades que tienen los propietarios en el sistema de préstamos y deudas, que no es una vida fácil. Cuando Lucia está aprendiendo de la finca de su gerente Paquito, ella se presenta a un trabajador africano. Paquito le dice que debe de hablar con ellos, que es mejor para todos. Ésta escena muestra que Lucia no siente la distinción entre sí mismo y los trabajadores, que son iguales. Pero Paquito represente la división y la idea de distinción entre las clases. En una escena en un bar, mientras viendo las noticias sobre inmigrantes en la tele, Miguel está hablando con otros hombres. Describen la llegada de los inmigrantes como una invasión. Entonces un hombre negro entra en el bar y todos los hombres blancos lo miran hasta que salga. Unas escenas más adelantes averiguamos que Curro y Adbembi quieren comprar juntos un bar. Pero a medida que hablan de cómo pagarlo Adbembi menciona un préstamo del banco y Corro se pone enojado y le dice “que no seas gilipollas. ¿Qué piensas? Un moro de mierda como tú va a encontrar un crédito aquí?...que un medio español como yo sin contrato fijo… va a encontrar un crédito aquí?” (28.20). Otra vez vemos el tema de igualdad entre los españoles y los inmigrantes. La verdad es que los dos están sujetos al sistema capitalista y no tienen nada de poder, esto haciéndolos iguales. Estas ideas de distinción entre las personas de razas diferentes es sólo una idea construido en las mentes de hombres para definirse, pero no tiene valor en la realidad. Entonces, se ve Curro mirando una película de inmigrantes del pasado viviendo en semejantes condiciones malas como ahora y trabajando en los mismos malos trabajos como ahora, dejando a sus familias. No sabemos quiénes son, tal vez son del norte de África, pero de la edad de la película y como parecían la gente, se podría asumir que eran españoles, como que habían tantos emigrantes españoles más temprano en el siglo XX, mostrando que la situación difícil del inmigrante tocó al español en algunos tiempos. Hay otra escena en que Lucia está trabajando en el invernadero con Paquito. Le pregunta a Paquito si le cobre la hora extra y él contesta que sí. Ella dice que es curioso que nadie más se la cobra pero. Paquito explica que no se puede compararlo con “esa gente.” Lucia dice de una manera irónica que no le parece ni nada. Esto implica que ella les ve a los inmigrantes en más alta estima que a él. Es que él representa la división entre clases y razas por su ideología. A Lucia no existe es algo construido. Esta idea de igualdad que tiene Lucia se manifiesta en la escena en que Lucia, por perderse, se encuentra en las viviendas de los inmigrantes que están muy separadas del resto de la finca y el pueble. La ayudan encontrar su camino mostrando la fraternidad entre ellos. Todavía vemos está idea de distinción entre las razas. El hecho de que los inmigrantes no pueden encontrar viviendas buenas porque los propietarios no les rentarán muestra que la división existe y es muy fuerte en este pueble. En una escena en la playa, encontramos a Curro y a Adbimba. Están hablando del bar y Adbimba le pregunta a Curro por qué quiere ser socio con él. Curro le dice que es su único amigo. Adbimba habla de sí mismo, dice que no es árabe, su herencia es de berebere y que los bereberes tienen la misma historia de los españoles hace miles de a ñ os. Dice al Curro “mis raíces son tus raíces.” La escena muestra que tras los a ñ os las definiciones de la gente cambian, que personas en el mundo contemporáneo pueden tener la misma historia con otras personas que, según la sociedad, son muy distintas. Esta idea también se manifiesta en la escena en que Curro, Lucia y su hija pasan una tarde en el campo de los migrantes. Comparten la comida, las tradiciones y la diversión. Se puede interpretar la escena fácilmente como representación de la historia y la experiencia compartida entre la gente bajo el sistema. Podemos ver la protesta contra el sistema y las ideologías del sistema en la relación entre Lucia y Paquito. Cuando, por fin, ella despida de él es una forma de protesta contra el sistema. Aunque es perjuicio para su negocio, porque Paquito es el único que sabe manejarlo, ella dice que “lo voy a hacer de mi propia manera.” Es decir que no va a seguir las reglas y las normas del sistema que representa Paquito. Hay dos escenas que representan la situación económica y social de los puntos de vistas contrarios. Primero, en la junta de propietarios discuten los asuntos de las fincas, que no pueden competir con los precios de los marroquíes por los bajos sueldos de sus trabajadores y que sólo van a bajar los sueldos de sus trabajadores. Echan la culpa a los inmigrantes diciendo que siempre quejan, siempre quieren más, que van a traer trabajadores ilegales. Segundo, en la escena en que los trabajadores tienen una junta diciendo que necesitan los contratos y pedir sus residencias. Algunos dicen que los granjeros prefieren que sean ilegales para que los puedan despedir si dan problemas. Discuten que necesitan formar un sindicato para cobrar más y que muchos ya tienen papeles. Hablan de huelga diciendo que sin ellos no pueden hacer la cosecha que viene pronto. Estas dos escenas son claras manifestaciones de los problemas que encuentran los dos lados debajo el sistema capitalista del mundo, el que controla sus vidas. Miguel, quien ha sido una representación de la gente que sigue el sistema, creyendo que tienen poder dentro de él, se entera del juicio que va a dar la finca a Lucia. A este punto en la historia Miguel encuentra Adbimba y otros trabajadores que le dicen que van a hacer una huelga si no les conforma a sus demandas. Dicen que sólo quieren lo que es justo. Miguel discute y le pregunta a Adbimba si no es contento. Abimba contesta “¿Contento, de qué? ¿Que nadie quiere alquilarnos casas en el pueblo, de trabajar a 50 grados, tener que caminar 10 kilometros para encontrar una tienda?” (1:11.50). Miguel dice “Sabes por qué no les alquilamos?” Adbimba contesta “Sí, porque somos como cerdos, olemos mal, nos metemos 10 en un piso y rompamos todo y sobre todo, no nos queréis cercanos de vuestro, en realidad querías que estamos invisibles.” Esta escena, casi a la cima de la tensión, muestra bien el sentimiento de los inmigrantes en esta sociedad. Además, vemos Miguel todavía guardando sus creencias del sistema y las distinciones entre las clases y razas. Al fin vemos la derrota de Miguel por el sistema. Al ver todas sus creencias y su confianza en el sistema probados falsos, quema los invernaderos de la finca. No sabe que su hijo está dormido adentro y lo mata. El pueblo les echa la culpa a los inmigrantes y sigue la erupción de la tensión racial y social. Esta última escena compone la idea de que el sistema, si se lo sigue sin cuestión, tiene el poder de destruir todo. La destrucción de la finca representa la destrucción de la vida controlada por este misma sistema. El racismo y el estrato de las clases son producciones de la ideología que crea. Pero, la verdad es que somos uno, en el mismo mundo, y la lucha va a continuar mientras el sistema crea estas falsedades. //Poniente// es una película que muestra el asunto de migración y su política y cómo es producto de factores sistemáticos.
 * Poniente (2002) **


 * Otras peliculas que ver:

//Bawana//** (1996)
 * //Flores de otro mundo//** (1999)
 * //Salvajes//** (2004)
 * //Said//** (1998)


 * __Bibliografia y enlaces__**

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 * Emigrantes-inmigrantes: movimientos migratorios en España**

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 * European Union**

[|http://www.ine.es] []
 * Instituto Nacional de Estadística**

[|http://www.migrationinformation.org] Articulos: **
 * Migration Policy Institute**
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif';">Regularizing Immigrants in Spain: A New Approach **
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif';">The Changing Mosaic of Mediterranean Migrations **
 * <span style="color: black; font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 9pt;">The Merits and Limitations of Spain's High-Tech Border Control **
 * Spain: Forging an Immigration Policy **
 * Latin American Immigration to Southern Europe**


 * Otros sitos web:**

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